中国人民大学徐悲鸿美术学院陈传席教授来天游官网讲学
6月5日晚，中国人民大学徐悲鸿艺术学院博导陈传席在科技楼3号报告厅为天游官网师生做一场题为《美术古今谈》的学术报告。
陈传席从《易经》黄帝“垂衣裳而天下治”谈起，指出中国服装在早期具有身份识别功能，以“绘”在丝质品上不同的形、像以做身份识别。
他还鉴别了中国画与西洋画的区别，并非在于人的思维方式不同，而是在于绘画材质不同，中国绘画工具主要是丝绸与毛笔，而西方则是亚麻布与油彩。他还从绘画谈到古代政治制度，由于中国历来“文官治政”，中国画最早有“士体”与“匠体”之分，“文人绘画”为中国画之重要一部 分。
在探讨为何现代不能出大师的问题时，他认为，有大需要才能成大事业，当今社会稳定，重视个体，很少有宏大主题，所以很难出大家。他鼓励在座师生，要加强基本功的练习，将我国传统坚持下去。
陈传席的讲座随意洒脱，不仅谈了有关绘画，还从文学、历史、考古、政治、书法等诸方面展开，有很多新颖独到的见解。
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陈传席，男，江苏睢宁人， 1986-1987年任美国堪萨斯大学研究员，现任中国人民大学徐悲鸿美术学院教授，南京师范大学教授、博士生导师，特殊贡献专家，中国美协会员，中国美院客座教授。曾任美国堪萨斯大学研究员。出版《六朝画论研究》、《中国山水画史》、《中国绘画美学史》、《中国紫砂艺术》、《弘仁》、《明末怪杰》、《现代艺术论》、《精神的折射》等著作36部，发表学术性文章500余篇，据《美术》公布。
（宣传部）
生态主义学者王诺教授来天游官网讲学
6月5日，我国著名生态主义学者、厦门大学王诺教授在文科楼1100会议室，以生态批评、内心独白等研究对象为例，为天游官网文艺学师生进行了一场有关文学研究的学术史评述和文本分析的讲座。
王诺教授首先以对生态批评与内心独白的界定历史为例，演示了自己是如何评述学术史的。对于生成生态批评的理论界定，他主要列举了詹姆斯?汉斯、斯洛维克等生态批评史上的五位代表人物的观点，对于内心独白的理论界定，他列出杜雅尔丹、汉弗莱等的理论精髓，通过对他们观点的优点吸收及缺点分析，更加严谨地形成自己的观点。他提出文本分析的重要性以及分析的几个原则，如凡引必评、从细处着手、细节分析与语境分析统一等，告诉大家文本内涵出于作者与读者的共同发掘，文本分析可以更好地丰富文本思想。他还通过精彩解析古希腊“开钮斯”神话故事、哈尔德?杜立特的《山林女神》、乔伊斯《尤利西斯》片断等向大家讲解了如何进行文本分析，阐释学者坚持独立研究的重要性。
讲座尾声时，他与在座师生探讨了生态危机的根源、生态批评与政治话语、生态主义与人学关系等问题。
（宣传部）
文化学者胡野秋做客荔园大讲堂
6月4日晚，在科技楼一号报告厅荔园大讲堂请来文化学者、作家胡野秋，畅谈人生感悟和对新闻媒体的看法。
胡野秋首先谈到自己与深大的渊源，他说，自己是看着深大成长的，深大建校初期曾采访过校长。
在谈到中国新闻媒体时，胡野秋认为，新闻媒体对这次汶川大地震的报道非常准确及时，这是中国的进步。全国人民为汶川大地震遇难同胞哀悼三日，更是体现了我们开始向全世界传递普世价值，重视个体生命。
对于当前的网络文化，胡野秋指出，网络作为第四媒体发挥着越来越重要的作用，但其负面效应也越来越显现。网络带来丰富的信息的同时，也带给人们“信息障”。他告诫青年学子不要随众，要多读书。“
胡野秋还就深圳城市定位等问题与同学们进行了广泛而热烈的交流。
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胡野秋，文化学者、作家。大学期间即开始文学创作，1983年进入新闻界，供职于《中国青年报》，曾数次获国家级新闻大奖；1992年末南下深圳，供职于《深圳特区报》，并创办《影视双周刊》杂志，任副社长、总编辑，并在多家媒体开设个人专栏。现任凤凰卫视《纵横中国》总策划、《凤凰影响力》策划人。
（宣传部）
